#西游记#推荐理由：
《西游记》第九十九回后半部分，写师徒四人通天河畔晾经后在陈家庄借宿的经过。历来为后人所诟病，多有改写之意，胡适就曾执笔更弦。
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师徒方登岸整理，忽又一阵狂风，天色昏暗，雷闪俱作，走石飞沙。但见那：
（原文诗略）
唬得那三藏按住了经包，沙僧压住了经担，八戒牵住了白马，行者却双手轮起铁棒，左右护持。原来那风、雾、雷、闪乃是些阴魔作号，欲夺所取之经。那三藏已是获得正法之身，只还未褪去顽壳，因一时护持得住。但那阴魔欲夺天地造化之功，脱得自身受困之灵，并不曾退缩。八戒慌道：“师父，这可如何是好？”沙僧也叫道：“师父，镇压不住！”三藏道：“我等历经苦难，取得真经，正要上复唐王，传流东土，永注洪恩，岂可退败。”言毕，起身径投狂风处，却被一阵阴风卷走。八戒、沙僧扑身去拦，未果，回头抱怨行者道：“兄长，你全然不念师徒情份，着那老和尚只身前去！万一有个三长两短，我等岂不猫儿咬了尿泡，空欢喜一场！”行者却笑道：“不打紧，不打紧！师父这一去，舍身饲虎，管教五蕴身除，见自全性。”
却说那三藏被卷至背阴山无界地邪魄渊，抬头观看，但见那：
无界地前地界无，山阴背处背阴山。
阴风飒飒无情谷，恶雾蒙蒙邪魄渊。
绝巘难攀孤鬼困，深渊无底野魂缠。
西行枉死无收管，鬼聻希夷只叫冤。
那黑雾渊底，无数邪魂，头破血注，脑浆横流，断肢折腿，不成原形。阴风过处，邪魂阴魔呼号“那祸秧子来了……。”“那十世修行的好人来了，可解我等灾愆。”“吃唐僧肉哑……。”便一拥而上，磨牙伸爪，要来攫食唐僧，却休想近得三藏半步。此时那六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，都已向观音菩萨处缴了法旨，不在暗中保护。却为何邪魂阴魔近三藏不得？盖因那三藏步上灵山，登了彼岸，反本还原，虽是还未脱却胎胞骨肉身，却已成真佛子，是至阳之身。那邪魂阴魔乃鬼聻，是至阴之物，所以近之不得。三藏定神一看，都是西行路上欲吃自己长生不老，或欲配元阳成太乙金仙而被打死的魔精。真个是：
只因妄念起，致使魂无归。
那厢里一具枯骨踬踣而来，咵嗒咵嗒做声道：“早年间只传唐僧是十世修行原体，吃一块肉可长寿长生，谁料我使碎了三毛七孔心，吓坏了六叶连肝肺，却只是：灵光三戏实遭戏，薄添一难反遇难。代为人言传谣言，魂飞魄散精也散。如今山君不管，地府无收，呼告无门，欲归无处。可不是你修不朽金身，我为垫背枯骨！”
那里，早有毒敌山琵琶洞蝎子精匍匐向前来，烂酱如泥，难辨原体。伏于唐僧脚下，恨恨传声道：“唐御弟，我当日在灵山听佛谈经，修成人形。只因你一念魔生，那如来便推我至西梁女国助你度劫。我只道你子母河破荤，邓沙馅破色，着实想与你交欢，盗取真阳至宝而成太乙金仙。却被那昴日星官所害，还原反本，枉修人道！却不误了我的前程。”
三藏尚未答言，一阵声响，阴风中现出荆棘岭群树精，但见那：十八公神色凄惨，孤直公咬牙切齿，凌空子两眼空空，拂云叟怒气冲冲，杏子仙如泣似怨，赤身鬼暴跳如雷。一个个挣搋上来，吵嚷道：“我等虽道法、佛法不同，也只引送雅会，谈禅修正。虽生欲妄之念，设荆棘针刺，葛藤之谜，萝蓏攀缠，也只暗合圣僧“吟怀潇洒满腔春”忘怀之劫数。似圣僧这般修得不死不生，无余无欠；我等却落得个剜心彻髓，没底无根。是何道理？”
那三藏再看：这里压龙山二狐、摩云洞玉面狐、清华洞白面狐，头破血流，狺狺吠吠。那壁厢无头黄毛虎、空腔白毛鹿、皮焦肉烂羚羊骨，无头兽，浪荡魂，淋漓鬼，呼号惨怛。七个蜘蛛精，脓血淋淋，娇脸朱唇全无，香肩已成血肉袋，有口不能言，有苦无处诉，凄苦万状。更有那隐雾山艾叶花皮豹子精，豹头山竹节山七只狮子精，青龙山三头犀牛精，裹挟一股腥风就要赶上前来。众阴魔号呼曰：“我等幽冥，非鬼非聻，非希非夷，至那微死无形之时，枉修人形矣！”
三藏心存善念，闻言而悲，便有普渡众生之愿，舍身饲虎之意。心念一动，一阵风过，大圣执铁棒立于面前，叱退群阴，对唐僧道：“师父，何不将那经卷舍于他们，助他脱灾愆，也是一段功果。”那三藏大惊道：“悟空说哪里的话，唐王亲派，佛祖亲传，赐我真经，普渡东土众生，怎肯轻抛于此！”那大圣道：“师父不舍真经，只怕是要舍你真身。”三藏道：“如无真经，何要真身！”那大圣执意要舍，惹得唐僧性起，捻诀念起了紧箍儿咒。那大圣忍痛举棒，竟一棒将唐僧打倒在地。众阴魔趁势蜂拥而上，抢夺唐僧肉身，将那精津血肉吸食得一干二净。这正是：
十世修行般若僧，幻躯拜释取真经。
境亡心灭魔消散，虚化空身即法身。
那三藏法身不由飞升于空，却见行者、八戒、沙僧早在空中护法。行者贺道：“师父舍却凡胎肉体，持正行满，五蕴皆空，寂灭成真矣！可贺，可贺。”三藏转身问道：“悟空，这却是如何说？”行者道：“师父，只因你正法已成，阴魔近你不得。但你顽壳未脱，六根尚存。因你适才犯嗔，破了法戒，那顽空才得以近身。这便是：勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。”三藏一时顿悟，再拜谢过行者。八戒道：“师兄，适才真是你打杀了师父？”沙僧道：“二哥，那自然是六耳猕猴之灵，见师父不舍真经，方才打死师父，却正解脱了师父的困厄。”行者笑道：“二位贤弟，顽空悟空，明心见性，真心明彻三界通，外道邪魔不敢侵！”三藏道：“悟空，你们三人护法，待我念一卷《地藏经》，超度阴魔，以完此劫。”行者道：“师父说的是，有道是：有灭必有生，有散必有聚，渡河须用楫，到岸不须船。师父有心超度，但得它们有缘，转世修行，生灭由己，或有大缘法，也不枉我佛慈悲。”
一时间，做了法事，风驻雾散。少顷，太阳高照，却移经于高崖上，开包晒晾，至今彼处晒经之石尚存。他们又将衣鞋都晒在崖旁，立的立，坐的坐，跳的跳。真个是：
一体纯阳喜向阳，阴魔不敢逞强梁。
须知水胜真经伏，不怕风雷闪雾光。
自此清平归正觉，从今安泰到仙乡。
晒经石上留踪迹，千古无魔到此方。
他四众检看经本，一一晒晾，不期石上把佛本行经沾住了几卷，遂将经尾沾破了，所以至今《本行经》不全，晒经石上犹有字迹。三藏懊悔道：“是我们怠慢了，不曾看顾得！”行者笑道：“不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”
师徒们收拾毕，忽听得半空中有八大金刚叫道：“脱壳的，跟我来！”那长老闻得香风荡荡，起在空中。这正是：丹成识得本来面，体健如如拜主人。毕竟不知怎生见那唐王，且听下回分解。
（蓝色字体部分为原文）
注：
1.五蕴身除：五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
2.鬼聻希夷只叫冤：《幽冥录》记载“人死为鬼，鬼死为聻（jian，去声)，聻死为希，希死为夷，夷死为微，微死无形。”
3.十世修行般若僧，幻躯拜释取真经。
境亡心灭魔消散，虚化空身即法身。
解释：唐僧是十世修行的智慧圣僧。他的虚幻之躯（即肉身）历经磨难拜佛求取真经。一路上的苦难境遇、妖魔邪祟都由心生，随着真经求取成功，这一切都随心灭而消散。他的五蕴肉身需除却，法身方才得显。
4.有灭必有生，有散必有聚，渡河须用楫，到岸不须船。师父有心超度，但得它们有缘，转世修行，生灭由己，或有大缘法，也不枉我佛慈悲。
解释：悟空说，生灭聚散，转世轮回都是修行自然，只要他们不忘原体，认真苦修，与佛有缘，终成正果。
