海明威半个世纪前，在小说《乞力马扎罗的雪》的开篇，发出了一个巨大的疑问：那头猎豹为何要只身攀上雪山之巅，最后死在了那里。
东非大裂谷是地质奇观，乞力马扎罗是“非洲屋脊”，这是人类生态生存的净土，是观察物性、人性、天性的天赐之地。
马赛马拉大草原，就在这雪山的边上，肯尼亚与坦桑尼亚的交界之处，每年的动物大迁徙，壮观浩荡，当人们置身于草原之上，心神不由得自主，穿越阿卡西亚伞树的守候，回归到人类起源之始。
卡伦女士在《走出非洲》中，谱写了女性独立的史诗。从虚荣依赖的角色，历经坎坷，经受了美妙绝伦的非洲草原的洗礼，进而自我成长，找到了生活的方向，乃至生命的尊严。
在草原上，成长的轮回，比人类更加清晰，许多动物世界纪录片就是在这里进行近距离跟踪拍摄，著名的动画片《狮子王》就是取材于此。
现代资本主义社会的达尔文法则，亦即丛林法则，所谓物竞天择，自然淘汰，在此是最原本的呈现。
越野车经过之处，时见生存原始智慧之光芒。食物链的完整，生命之间的刍狗式的彼此成就，人类眼中的残忍、血腥与这里日起日落间平淡的不动声色，融为一体，不容人们左思右想，一步步逼近生命的本源。
中国儒家辩论人之初，性善性恶，西方近代哲学家霍布斯，自保主义，乃至萨特等提出“他人即地狱”，文明之所以为文明，完全是一种层层包裹的糖果，越粘越紧，以至于面目全非。
不管怎样，无论如何作人性的假设，人类与动物之间有相通之处，更有不同，那就是自我设定，自我超越，也许人类世界与动物世界的区别，就在于此。
从动物的眼，来看这个世界，无非太阳起落，草肥草瘦，水急水缓，危险与安全，生无所选择，死亦无所选择。而从人类的眼，来看，则有诸多的不同，有了意义，有了审美，有了判断。
商场如战场，草原也是生态链的战场，直接而毫无顾忌。
世界舞台的王者荣耀之争，四五百年间，未曾间断，西班牙、荷兰、英国、德国、日本、美国、俄罗斯等相继登场，你家唱罢我登场，几家欢喜几家忧。
商场亦如此。君不见多少企业昙花一现，眼看他宴宾客，眼看他起高楼，眼看他又人去楼空，蛛网密布？君不见多少企业勤勤恳恳，锱铢必较，危机一来，纷纷无声倒下？君不见多少企业经历了大爆发，又经历了长期的瓶颈桎梏，最后不得不离场告终？
在偶然中成功，在必然中被消灭。这其中，有整体社会结构的变化，有国际环境的变动，有产业发展的周期，有政商关系的沉浮，但从更加内在的角度，我们可以尝试辨析，一个最为重要的元素，那就是熊彼特曾为之呐喊呼吁的所谓“企业家才能”。
一个真正的企业家，必然有其成长的逻辑，与最终成功，乃至持续成功的逻辑。外部的因素，充其量是其成长的障碍与磨砺。企业家才能，才是那个“磐石”，任尔东西南北风，我自岿然不动。而在其中，生命姿态与境界，非常之重要。
1、鳄鱼的不动声色，突袭高手，快准狠。马拉河的河边岩石上，鳄鱼趴着那里一动不动，像死了一样，色泽与周围几乎融合，不细看压根看不出来。这是最佳的发起攻击的姿态。
2、大象的稳行与主持正义。象群自信而散发着草原的善意，遇见落难的小动物，时而会路见不平，拔鼻相助。
3、狮子的王者气象。狮子在静静地守候角马群，端坐在草丛中，不挪动半步，目光深远而自然，一旦猎物落入包围圈，便发起猛烈攻击。母狮负责围猎，雄狮负责远方，疆域与气势。狮子是强者哲学的典范。
4、角马过河，是每年动物大迁徙的主题。当一片草原陷入贫瘠，他们便成群结队跨越马拉河，寻找另一片草原，生存的空间，哪怕那湍急的河里充满了杀机，鳄鱼们正张着血盆大口，等待着美味的到来。像极了低端产业的区域乃至国际性转移。它们是“平行”的移动者。
5、长颈鹿的身形，是草原上的胜景，尤其在夕阳西下，伞树的旁边通常站立着它们。为了获取高处的食物，它们的脖子越来越长，这就是它们生存之道——长板理论。没有动物可以与之竞争，高处的“利润”。
6、斑马的“超级符号”。所有的动物里面，最容易区分，最容易被我们发现的就是斑马。从视觉性来看，它们是草原的超级符号，尤其是一大群斑马的出现。它们是草原的品牌专家。
7、鬣狗的效率至上，乃至不计优雅。它们跑起来的样子真不好看，但是速度不慢，通常团队作战，快进快出。它们是草原上的现实主义者，夹在中间。我们路过两只鬣狗与三只疣猪的对峙，当第三只性情急躁的疣猪加入后，它们选择了退却。
8、羚羊的优雅，它们看人的样子，警惕而英气，色泽怡人，速度很快，但经常会在狮群或豹子的紧压追逼中，耗尽能量而沦为他者的食物。草原上，实力说明一切。
9、马赛人勇敢无畏，可以杀狮。他们的欢迎舞是轮番跳高，本来个子就高，因为经常跳，更显得细长，十足像一根棍子。他们跳高，是为了看远。不懂得看远方，在草原，是莫大的危险。我们身边，有多少终日低头的拉车族啊！
那只孤独挺进乞力马扎罗雪山之巅的豹子，根本就不是一只普通的动物，它在追求，它在超越其本能。这也是海明威对自己，及那个时代的鞭挞与自期。
这个隐喻，至今有效。不管你是不是企业家。
作者：王加俊
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