为什么扈三娘叫一丈青一丈青是什么难道 [复制链接]

引言

各位读者朋友对咱们中国古代四大名著之一的《水浒传》都不陌生吧？这本小说主要讲述的是北宋末年，以宋江为首的位“梁山好汉”如何反抗欺压、壮大势力，如何与官兵争斗并最终被招安，结果为朝廷四处征战最后落得个消亡的悲惨下场。

书中最成功，最让读者们感兴趣的地方是，小说把每个“好汉”的人物性格都塑造得非常成功，其个性鲜明，有血有肉，栩栩如生，跃然纸上，尤其是施耐庵还为每个“好汉”都贴切的取了一个绰号。

俗话说：“只有取错的名字，没有叫错的外号。”施耐庵通过给人物取绰号的方式，巧妙地给每个人物都安排了一个“人设”，所以很多梁山好汉的外号都能直接反映出好汉本人的性格或是形态特征，如及时雨（宋江）、青面兽（杨志）、豹子头（林冲）、花和尚（鲁智深）、霹雳火（秦明）等，不过也有一些“好汉”的外号让人实在摸不着头脑，就比如梁山好汉中少有的女性角色——地慧星扈三娘。

扈三娘的绰号名为“一丈青”，它不像“母夜叉”孙二娘的外号那么直观，只有长度（一丈）和颜色（青在古代有三种解释，分别是蓝色、绿色、黑色）的组合，让人不知道一丈青这个外号到底代表什么意思。而历年来都有人不断分析一丈青到底是什么意思，小编对此也比较感兴趣，因此在这篇文章中，给大家分享一下我的分析。

ps：因为本身扈三娘就是小说中的角色，不是真实历史上的人物，所以咱们对她的所有猜想本质上都错误的，当个乐子看好了。

扈三娘的绰号来历

目前，关于扈三娘的外号“一丈青”有好多种说法，比如身高说、头巾说、纹身说、武器说、头发说、发饰说和毒蛇说等，咱们挨个来分析，找出最让人信服的解释。

首先，可以肯定是错误的说法是身高说，我感觉这个身高说最不靠谱。按照这个说法，扈三娘的绰号之所以叫“一丈青”，是因为扈三娘的身高达到了一丈，她的外号是用来形容她身高的。

之所以说这个说法不靠谱，因为宋代的一丈换算成现代的长度单位都三米出头了，即使是绰号夸张了一些，那么扈三娘的身高也应该超过两米！而在《水浒传》中，施耐庵并没有任何夸赞扈三娘身高突出的文字描述，这与其他身高突出的好汉情况明显不同。

比如施耐庵在描写“险道神”郁保四时，因为郁保四很高，所以他就用了详细的文字来介绍郁保四的身材特点，重点突出了一个高字，而扈三娘通篇却没有这样的描述，顶多写出了她身材高挑、漂亮：

“玉雪肌肤，芙蓉模样，有天然标格……谩驰宝马当前，霜刃如风，要把官兵斩馘。粉面尘飞，征袍汗湿，杀气腾胸腋。战士销魂，敌人丧胆，女将中间奇特。”

如果扈三娘的外号真的来自于她远超常人的身高，《水浒传》中一定有相关描述才对，但书中却没有，可见扈三娘并不以身高在好汉中见长，一丈青的说法自然也就不会来自于身高了。

相比于身高说，扈三娘外号来源于她佩戴头巾的长度和颜色说法就更不靠谱了，因为当时的汉族人根本没有在头上缠三米多长头巾的习惯，如果扈三娘有这种特立独行的造型，施耐庵完全也可以用简单的文字就描绘出来，但书中并没有相关的描述。

除了上述的身高说和头巾说外，关于扈三娘外号来源还有一个说法比较有趣，这一说法宣称扈三娘“一丈青”的外号来自于她身上的青黑色纹身（龙或是蛇），说她很可能像九纹龙史进那样纹了一身好花秀！

不过就和前两种说法一样，纹身说同样也不靠谱，即使不考虑施耐庵同样没有在《水浒传》中对扈三娘纹身有任何描述的因素，这个说法本身就存在一个大问题，那就是一个年轻女孩，一个未出阁女孩，一个家境富裕的良家女孩，在礼法严苛的北宋有可能让匠人（绝大多数为男性）在身上大面积纹身吗？

同样的，就算扈三娘身上真的有纹身，可是在无法像男人那样赤裸上身对他人展示自身纹身的情况下，她有可能拿这种隐藏“特点”做绰号的来源吗？如果扈三娘的外号是别人先叫出来的，那么别人是怎么知道一个黄花闺女的身上有纹身的？这种私密的事情在古代根本不可能在外流传，故此纹身说同样不靠谱。

还有人说扈三娘的绰号来源于一种绳索武器，这种武器可能类似于现代牛仔套牛的套索或是某种特殊的流星锤（单流星），只不过绳索前端只绑有一个锤头，绳索的另一端则攥在使用者的手中，这种武器可以挥舞、投掷，既可以伤人，也可以用来捆绑敌人。

武器说相比于上述的几种说法较为靠谱，不过这一说法也存在一个大问题，那就是施耐庵在书中介绍扈三娘武器的时候，只重点提了“使两口日月双刀”，根本没有提到类似的绳索武器或暗器，这么看来武器说的可能性也不大（影视剧里的剧情不算）。

上面介绍完了关于扈三娘绰号的几个不靠谱说法，下面来给大家分享几个小编个人认为比较靠谱的说法。

头发说：扈三娘“一丈青”的绰号很有可能来自于她头上乌黑透亮的长发，而在我国古代，女子的秀发可以用青丝来称呼（青在这里就是黑的意思），如果扈三娘再用头巾罩头，那么就是标准的巾帼英雄形象了，很符合她的人设。

发饰说：在我国古代，存在一种女人常用的发饰，而发饰的名字就叫作“一丈青”，这是一种类似发簪的头饰，一头有装饰（常为钺斧活蛇的形象），另一头则是尖端，古代女孩子在闺房里玩闹时，会拿这种东西戳弄惊吓闺蜜。而除了装饰和玩乐以外，这种头饰在某些场合中还可以用来防身或是攻击别人，主要用法为戳刺，因此人们很有可能是用这种特殊的头饰来隐喻扈三娘，形容她既漂亮又能狠狠的“扎人（伤人）”。

毒蛇说：正所谓青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般惧子毒，最一毒妇人心。可能在北宋时期，人们将某一种毒蛇称为“一丈青（一些地方现在也这么称呼某种毒蛇）”，人们用这种可怕的生物来隐喻扈三娘，形容她高强的武艺，就想是毒蛇一样，这种说法也很符合扈三娘的人设，且具有较强的逻辑。