明武宗被《明史》《明实录》《万历野获篇》这些史料戏谑化，是很明显的。
（明武宗像）第一，“豹房”一词名不副实，别有用心。
史料上都称明武宗建立的生活工作场所是“豹房”，但是，这个耗银24万余两，有余间房屋的建筑，实际上其中只养了一只豹子。《万历野获编》上记载：“……西苑豹房畜土豹一只……”万历内阁首辅朱国桢著的《涌幢小品》中也记载：“……文豹一只，支羊肉三斤……”
只有一只豹子，能称作“豹房”吗？
显然是不能的。不能称作“豹房”，为什么还叫“豹房”呢？
但丁在《神曲》里说：“豹子象征淫欲。”在古希腊神话中，豹子是酒神狄奥尼索斯的化身，象征泛滥的情欲。在中国古代，豹子因为身上有斑斓的花纹，也被认为是过分的淫欲的象征。
因此，称明武宗的工作场所叫“豹房”，显然有些别有用心。
（刘瑾剧照）第二，明武宗宠幸男色，有些夸大其词。
史料记载明武宗宠幸男色，但是他宠幸的人是谁呢？历史上宠幸男色的皇帝不少，比如汉文帝宠幸邓通，汉哀帝宠幸董贤，都确有其名。但是，明武宗宠幸男色，却没有具体的人物记载。当然了，我们并不能说明武宗就不宠幸男色，但至少没有史料记载的那么夸张。
更为夸张的是，《万历野获篇》记载：“兵部尚书王琼头戴罛刺亵衣，潜入豹房，与上通宵狎饮……”这里的“狎饮”是什么意思，大家自己去意会。不过，不管怎么着，兵部尚书王琼也是个糟老头，明武宗是一种什么口味，竟然和这个糟老头“狎饮”！其戏谑的成分，实在是太明显了。
再一点，《明武宗实录》记载了明武宗：“上嗜饮，常以杯杓自随，左右欲乘其昏醉以市权乱政，又常预备瓶罂，当其既醉而醒，又每以进。”如此酒鬼，居然没被酒色掏空身体，还带着军队出征打仗，而且还大败蒙古人。这形象反差实在是太大了。
第三，明武宗在位期间，并没有出现乱政。
史料说明武宗贪图嬉乐，不理朝政。但是在他当着期间，却并没有出现什么大的混乱。
其一，确实有以刘瑾为首的太监“八虎”胡作非为，但是依然是明武宗把刘瑾拿下了，打击了“八虎”。
其二，当时朝中已经有一大帮文官集团，包括杨廷和、王阳明等，但是明武宗对他们管束得非常好，没有出现权臣乱政的现象。
（应州大捷）其三，边关上，也是因为有明武宗常年住在宣府，“天子守国门”，因此，边关没有出现乱子。蒙古人也不敢轻易南下。史料对明武宗的“应州大捷”多有讽刺，说他一场大战，取得了“杀敌十六，己方伤五百六十三、亡二十五”的战绩。但是，如果不是明武宗亲自领兵作战，蒙古可能只派个小分队南下打仗吗？
其四，明武宗有效控制了地方。关于江西宁王朱宸濠造反，史料也是把明武宗的御驾亲征，说成是南巡作乐。认为王阳明都已经解决的问题，明武宗根本不该再去折腾。但是，如果明武宗不亲征，是不是能把这件事做得这么彻底呢？
为什么《明史》《明武宗实录》这些史料要戏谑化明武宗呢？
《明史》是清人编的历史，其中多有对前朝皇室的损毁，这个不用多说。《明武宗实录》是嘉靖年间编的。因为嘉靖皇帝只是明武宗的堂弟，而且嘉靖皇帝上台后，刻意要奉自己的亲生父亲为皇考，因此对明武宗那一脉多有贬损。再加上当时的文官集团，按照儒家传统，对明武宗离经叛道的行为，十分不满，因此，《明武宗实录》里面记载的，才更多是对明武宗的一种贬损，对他褒扬的很少。
（参考资料：《明史》《明武宗实录》）